Historia

¿Qué es Entrelíneas?
Es un club de lectura en torno a novelas universales, en marcha desde 1999, compuesto por personas con interés en compartir y debatir nuestra pasión por los libros. Entrelíneas enriquece los libros que lee y hace amistad en el debate y en la degustación posterior que acompaña a sus tertulias

sábado, 28 de marzo de 2015

Mi aportación al debate sobre “corrupción” propuesto por Patxi (secretario y elemento aglutinador, aún flamante, de “Entrelíneas”).

1ª parte

Forma parte de la naturaleza humana la tendencia a optimizar el esfuerzo (mejores resultados-menor aportación de energía para la consecución de los mismos logros). Y también el deseo de acumulación de bienes como mecanismo de defensa ante las más que probables situaciones de escasez futura. A estos comportamientos de base casi exclusivamente biológicos hemos añadido los humanos otros no tan lógicos de acumulación material por encima de lo razonable basados en tics “culturales” (el prestigio de la riqueza, la correlación entre poder y la ya citada acumulación, la permanencia en el tiempo de los beneficios para el acaparador, sus descendientes y próximos, etc. ). Si a esto añadimos que la Economía como ciencia, en la teoría más universalmente aceptada  -el capitalismo-  propone al conjunto de los mortales que el motor que mueve la actividad económica, lo que en definitiva justifica lo razonable y lo no tan santo en el proceso de producción de bienes, es la obtención del beneficio sin más tenemos la justificación racional para creer como normal, como legítimo y hasta bueno el ganar para tener y el tener para ser.

El desarrollo del sentido común, la moral y la equidad no parecen haber corrido parejos con el de la ciencia, la técnica y las prácticas políticas.  A la acumulación de bienes y a la ganancia no hemos sido los humanos capaces de poner límites menos vulnerables que los establecidos hasta ahora y, al final,  la codicia ha acabado determinando el comportamiento de la mayoría sea cual sea su capacidad para allegar recursos. Es decir, nos afecta a todos o, al menos, a la mayoría. Siendo así las cosas no es de extrañar que como patología social haya reaparecido en esta sociedad globalizada -con criterios de comportamiento similares a la hora de perseguir el éxito- la vieja carcoma de la corrupción. (“Seguiremos hablando del Gobierno”).

Enrique Martínez, socio fundacional

miércoles, 25 de marzo de 2015

Acerca de la corrupción

Entiendo por corrupción, una forma inapropiada de adquirir bienes para usufructo privado que no nos corresponden. Es un robo, con el agravante del engaño. Es ejercer dicho robo abusando de la confianza que se nos otorgó para ejercer una responsabilidad. Dicha responsabilidad afecta al bien de un conjunto de personas, sean una empresa, un club o a un grupo mucho más amplio si se trata de una responsabilidad política. Creo que no hay gran diferencia si la corrupción se ejerce en el sector privado o en el sector público. Es una diferencia de magnitud. Si acaso, al otorgar a la función pública un papel menos egoísta que a un grupo privado, ejercer la corrupción en instancias públicas supone mayor mentira y decepción que ejercerla en el ámbito privado.

El término corrupción hace referencia a un estado de descomposición generador de olores nauseabundos que a todos los hombres y a cualquier animal no  carroñero  le resulta repulsivo. Huye de él por considerarlo contaminante y tóxico. Es un estado necesario de la naturaleza, pero vinculado con el catabolismo y la simplificación, en definitiva, con la muerte.  Se ha buscado un término polisémico suficientemente repugnante para definir la acción de corromperse.

Qué se busca mediante la corrupción? Sin duda, el enriquecimiento personal o del círculo íntimo de la persona que la ha ejercido. Se aprovecha la función asignada con un fin determinado, para desviar los beneficios para uso propio, abandonando total o parcialmente la función para la que se le ofertó el puesto que desempeña.

Con qué puede estar relacionada la corrupción? Con la ambición (que por supuesto, no es corrupción); con la codicia (que tampoco es corrupción, pero que la facilita); con la soberbia y la avaricia. Con el deseo de ayudar a nuestros más íntimos por no sé cuántas ocultas y manifiestas razones. No creo que esté relacionada con la pobreza y estado de necesidad de quien la ejerce. Ni con un estado de maldad dirigido frente a todo y frente a nada. En definitiva, relacionada con lo más íntimo y oculto de la naturaleza humana, lo que todos compartimos y desarrollamos. Creo que todos sabemos de lo que hablo, a nadie nos es ajeno. Si acaso, pequeñas diferencias en relación con determinadas concentraciones de hormonas en sangre o de mediadores en el cerebro. Pero sólo matices.

Entonces, no tiene arreglo el estado de corrupción que nos infiltra a nosotros, ahora? Por qué otras sociedades lo tienen menos desarrollado? Y otras, más desarrollado? La respuesta está en la cultura en el sentido más lato del término. En el ambiente moral que nos demos y asumamos la generalidad. Vendrá dado de la inspiración política o de la verdad revelada. Pero debe ser racionalmente intolerante frente a esta lacra. Desentrañándola y encontrando alternativas frente a ese comportamiento. Y cuando la mayoría hayan asumido como propio el efecto vergonzante de la corrupción, otorgarnos de mecanismos para castigarla. Sólo castigos, sin un ambiente general de rechazo de la corrupción, no es suficiente.

En España, atribuir el comportamiento corrupto a sólo algunas instancias políticas, no es realista. Porque la corrupción como posibilidad está incrustada en la generalidad de los ciudadanos. Y no sólo los que piensan de un determinado modo o están en condiciones de ejercerla. Pensemos en las ocasiones que se nos presenta, a mí personalmente, o a ti, querido amigo, la oportunidad de corrompernos a lo largo del mes, y la actitud tibia si no complaciente que adoptamos frente a ella. En nuestro puesto de trabajo, en nuestra pequeña responsabilidad en el club del que formamos parte. En tantas ocasiones a lo largo de la vida.  Qué diferencia entre la actitud despechada frente a la corrupción de otros y la más tolerante frente a la propia o la de los íntimos de la que nos beneficiamos.  A eso creo que se le llama hipocresía.

La intolerancia impostada frente a la corrupción del ppsoe creo que tiene mucho de hipócrita, también de irreflexiva. Y los que se ofrecen como alternativa a la corrupción para ocupar puestos corrompibles, deberían explicar por qué ellos son menos virtualmente corruptos que los que ya han tenido ocasión de manifestarse corruptos. Creer en ellos, como si de nuevos mesías se tratara, por qué?

Creo que hay que acabar con la corrupción, pero con propuestas creíbles. Manifestar sólo estar frente a la corrupción, sin explicar por qué y cómo la van a evitar, es otro engaño. Como el engaño de la corrupción.

 Patxi. 24/marzo/2015

martes, 17 de marzo de 2015

Primera etapa:101 libros: abril 99- abril 12


  Nº            TITULO AUTOR FECHA PROPONE
1- El Libro de los amores ridiculos M.Kundera 03.04.1999 Todos
2- El Corazon de las tinieblas J.Conrad 01.05.1999 Diego
3- El Guardian entre el Centeno J.Salinger 01.07.1999 J.Carlos
4- La Isla del Tesoro R.L.Stevenson 01.08.1999 J.Carlos
5 -El Cantico Espiritual S.J. De la Cruz 01.09.1999 Patxi
6- Confesiones de un Payaso H. Böll 01.11.1999 J.Carlos
7- 1984 G. Orwell 10.12.1999 Tinoco
8 -Del Sentimiento Trágico de las Cosas M. Unamuno 01.01.2000 Patxi
9- Pantaleón y las Visitadoras M.Vargas Llosas 18.02.2000 J.Carlos
10 -El Aleph J.L.Borges 24.03.2000 David
11 -Pedro Páramo J. Rulfo 01.05.2000 J.Carlos
12 - El Halcon Maltés D. Hammett 01.07.2000 Manolo
13-  El Libro del Buen Amor Arcipreste de Hita 01.10.2000 Patxi
  14-  La Corte de Carlos IV B. Perez Galdos 01.11.2000 J.Carlos
15-  El Señor de las Moscas W. Golding 01.12.2000 David
16- El Hereje M. Delibes 01.02.2001. Tinoco
17 -El Padrino(Video-Libro) M. Puzo 01.03.2001. Manolo
18- Muerte Accidental de un Anarquista D. Fo 01.05.2001 Meli
19- Narciso y Godmundo H. Hess 01.06.2001 Alfonso
20 -Gracias por el Fuego M. Benedetti 14.09.2001 Ana Navarro
21 -A la Sombra del Granado T. Alí 30.10.2001 Mavi
22 -La Resistencia E. Sabato 30.11.2001 David
23- El Hombre que fue Jueves G.K. Chesterton 11.01.2002 Alfonso Muñoz.
24 -Imán R.J. Sender 22.02.2002 Diego
25-Mi Familia y otros Animales Gerald Durrell 12.04.2002 Manolo
26- Diario de una Buena Vecina D. Lessing 24.05.2002 Luis
27 -Yo Claudio R. Graves 28.06.2002 Manolo
28 -Soldados de Salamina J.Cercas 27.09.2002 Diego
29 -El Buscon Quevedo 08.11.2002 Patxi
30- Barleby el escribiente H. Melville 13.12.2002 Diego
31 -La Busca Pio Baroja 24.01.2003 Patxi
32 -El Jugador F.M. Dostoyevski 07.03.2003 Ana
33 -Del amor y otros demonios G.G. Marquez 14.04.2003 Tinoco
34- Farenheit 457 R. Bradbury 23.05.2003 Tinoco
35- Recetas de Cocina Leonardo da Vinci 20.06.2003 Manolo
36- Relatos(Ingleses,Romanos,Mallorquines) R. Graves 26.09.2003 J.Carlos
37- La Balsa de Piedra J. Saramago 07.11.2003 Alfonso
38-Entre Visillos C. Martin Gaite 12.12.2003 Ana
39 -El Jardinero fiel J. Le Carre 23.01.2004 J.Carlos
40- Los Pájaros de Bangkok M. V. Montalban 05.03.2004 Manolo
41- Un día en la vida de Ivan Desinovich Solzhenitsin 23.04.2004 Manolo
42 -El nombre de la Rosa(Vídeo-Libro) U. Eco 11.06.2004 Patxi
43 -Toda la belleza del mundo Jaroslav Seifert 24.09.2004 Enrique
44 -La Fiesta del Chivo Vargas Llosa 05.11.2004 Tinoco
45- León el Africano A. Maalouf 18.12.2004 Pasion
46 -Otelo Shakespeare 28.01.2005 Jose A. Benitez
47 -Atormentada tierra J. Steinbeck 11.03.2005 Manolo
48 -La tregua M. Benedetti 22.04.2005 Ana Navarro
49- Las Delicias de la Maternidad Buchi Emecheta 03.06.2005 Diego
50- Los Miserables  Victor Hugo 30.09.2005 Patxi
51- Tirano Banderas Valle Inclan 11.11.2005 Jose A. Benitez
52- El Poder y la Gloria Graham Greene 15.12.2005 Meli
53 -Una Soledad Demasiado Ruidosa Hrabal Bohumil 20.01.2006 Ana Navarro
54 -La Senda del perdedor C. Bukowski 10.03.2006 J.Carlos
55- El Oro del rey A. Perez Reverte 31.03.2006 Tinoco
56- El Extranjero A. Camus 28.04.2006 Juan
57-La educación Sentimental G. Flaubert 09.06.2006 Luis
58- El Quijote Cervantes 29.09.2006 Patxi/Benitez
59 -El Ultimo Encuentro S. Marai 27.10.2006 Ana Nav.
60 -Gabriela Clavo y Canela J. Amado 14.12.2006 Meli
61 -La Tumba de Colon Miguel Ruiz 26.01.07 Ana Arca
62 -Rojo y Negro Stendhal 09.03.07 Pasion
63- La Casa de Las Bellas Durmientes Kawabata 20.04.07 Luis
64- La Trilogía de Nueva York P. Auster 01.06.07 Luis
65- El amor en los tiempos del Cólera G. Garcia marquez 28.09.07 A. Tinoco
66 -Cumbres Borrascosas Emily Brontë 09.11.07 Juan
67 -Magallanes S. Zweig 14.12.07 Diego
68 -El Conde Duque de Olivares Gregorio Marañon 25.01.08 Patxi
69 -Austerlitz Sebald 07.03.08 Ana Navarro
70 -Los Peces de la Amargura Aramburu 18.04.08 Tinoco
71 -El Retrato de Dorian Gray O. Wilde 30.05.08 Mevi
72- Sueños en el umbral Fatima Mernissi 26.09.08 Nuria
73 -La montaña Mágica T. Mann 07.11.08 Juan
74- Los Girasoles Ciegos A. Mendez 19.12.08 Meli
75- La Tierra Purpúrea W. Hudson 06.02.09 Ana Navarro
76 -El Dios de las Pequeñas Cosas Arundhati Roy 20.03.09 Pilar
77 -El Callejón de los Milagros Naguib Mahfuz 30.04.09 Sebastian
78- El Hombre del Bicentenario I. Asimov 12.06.09 Mevi
79- Escupiré sobre Vuestra Tumba Boris Vian 17.07.09 Manolo
80- Corazón tan Blanco Javier Marias 02.10.09 Luis
81 -La Plaza del Diamante M. Rododera 13.11.09 Pedro
82 -El Ruido y la Furia W. Faulkner 18.12.09 Enrique
83- Bella del Señor A. Cohen 29.01.10 Mevi
84 -Ébano R. Kapuscinsky 12.03.10 Juan
85 -Los Usurpadores Ayala 23.04.10 Nuria
86 -Un mundo feliz A. Huxley 04.06.10 Tinoco
87 -Tokio blues Murakami 22.07.10 Nuria
88- Travesuras de una niña mala Vargas Llosa 17.09.10 Meli
89- El año de la muerte de Ricardo Reis Saramago 12.11.10 Luis
90- Infancia Coetzee 17.12.10 Diego
91- Dr. Jekill y Mr. Hyde R.L.Stevenson 28.01.10 Manolo/Patxi
92- No me esperen en abril A. Bryce Echenique 18.03.11 Sebastian
93 -La Inteligencia Fracasada Jose A. Marina 06.05.11 Pasión
94 -Crimen y Castigo F.M. Dostoyevski 17.06.09 Juan
95- Rebelión en la Granja G. Orwell 22.07.11 Mevi
96- Adiós luz de Veranos J. Semprun 23.09.11 Enrique
97- La conjura de los necios J.K. Toole 04.11.11 Luis
98- En el país de los espíritus M. Ruiz 16.12.11 Pedro
99- La esperanza A. Malraux 27.01.12 Luis
100- Capitán de mar y guerra P. O´Brian 09.03.12 Jose Carlos
101 -El ultimo mohicano Fenimore Cooper 13.04.12 Jose Carlos

viernes, 13 de marzo de 2015

Nuestra Señora de París de Victor Hugo.

Fecha:  6 de marzo de 2015.

Lugar: en casa de Alfonso y Raquel




Escrita en 1831y compuesta por once libros,   se centra en la desdichada historia de la gitana Esmeralda, Quasimodo , un jorobado sordo y Claude Frollo, un archidiácono en París del siglo XV.

La obra es un modelo del Romanticismo francés que trata de amores imposibles y  personajes marginados.

AUTOR

Victor Hugo es el principal representante del romanticismo francés.  Escribió la obra por encargo de un editor, en  solo 6 meses . Terminó agotado físicamente, fue muy bien acogida por los críticos y le supuso un importante  alivio económico.
Es un escritor comprometido con las clases desfavorecidas, lucha contra la pena de muerte y las desigualdades sociales y deja en su testamento 50.000 francos para los pobres. Defiende  también la igualdad de la mujer, algo realmente inusual en su época. 
Su gran obra, Los Miserables tiene la peculiaridad de tener la frase más larga jamás escrita, 800 palabras.
Su lucha frente a Napoleón III  le llevó a una época de exilio en Bruselas

OBRA: 

En mi opinión hay 3 aspectos a destacar
1º El amor en todas sus variantes: el amor puro de Quasimodo con un componente de soledad tremendo y sin condiciones, el amor ingenuo de Esmeralda por el superficial y frívolo Febo, el amor perverso e insano de Frollo y el amor de la madre de Esmeralda hacia su hija. Cada uno de ellos llevados hasta el extremo les conducirán a los personajes a un trágico final.
2º La crítica a la sociedad del siglo XV  a la pena de muerte, a la tortura a la tiranía de la monarquía y de la nobleza, a las injusticias, a la fealdad  y  a una sociedad cruel que se burla del sufrimiento ajeno sin piedad.

3º La visión de la mujer en la época.  Frollo ve a la mujer como la perdición y el pecado que conquista al hombre con brujería y malas artes, acompañada de la cabra como animal maldito.

En cambio Víctor  Hugo nos presenta a la gitana como una imagen de  libertad, de bondad y de caridad preocupada por hacer la vida más agradable a los demás.

A destacar que esta obra se escribe 40 años después de la Revolución francesa donde  a pesar de la implicación de las mujeres en la toma de la Bastilla, barricadas,  lucha callejera ... se realiza la  famosa Declaración de los derechos humanos , en la que la mujer vuelve a quedar relegada a  un segundo plano. Olimpe de Gouges, escritora y dramaturga feminista, escribe 3 años después  la "Declaración de los derechos de la mujer"  por lo que es condenada a muerte y guillotinada por los "revolucionarios".